Гуситское движение: причины, участники, итоги, значение. ян гус

Осуждение и казнь

В 1414 г. Ян Гус был вызван на Констанцский собор, ставивший целью остановить Великий западный раскол, который привел к троепапству. Любопытно, что немецкий монарх Сигизмунд Люксембургский гарантировал чеху полную безопасность.

Однако, когда Ян приехал в Констанц и получил охранную грамоту, оказалось, что король предъявил ему обычную подорожную грамоту. Папа и участники собора обвинили его в ереси и организации изгнания немцев из Пражского университета.

Затем Гуса арестовали и посадили в одну из комнат замка. Сторонники осужденного проповедника обвинили Собор в нарушении закона и королевской клятвы о безопасности Яна, на что папа ответил, что лично он никому ничего не обещал. А когда об этом напомнили Сигизмунду, он все равно не стал защищать арестанта.

В середине 1415 г. моравская шляхта, сейм Чехии и Моравии, а позже чешское и польское дворянство направили Сигизмунду петицию с требованием отпустить Яна Гуса на волю, с правом выступить на Соборе.

В итоге, король организовал слушание дела Гуса на соборе, которое проходило в течение 4-х дней. Яна приговорили к смертной казни, после чего Сигизмунд и архиепископы неоднократно уговаривали Гуса отречься от своих взглядов, но от отказался.

Смерть чешского проповедника привела к формированию и усилению в Чехии гуситского движения и была одной из причин начала Гуситских войн, между его последователями (гуситы) и католиками. Положением на сегодня католическая церковь так и не реабилитировала Гуса.

Несмотря на это, у себя на родине Ян Гус является национальным героем. В 1918 г. была основана Чехословацкая гуситская церковь, прихожанами которой сейчас являются порядка 100 000 человек.

Пара слов о Яне Гусе

Родился в 1369 году в бедной крестьянской семье. Отдан в монастырь в возрасте 10 лет. Он был очень любознательным и успевающим. Позже продолжает образование в Пражском университете, где получает степень бакалавра теологии, а потом и магистра свободных искусств. В 1400 году становится священнослужителем и начинает читать проповеди. Они становятся очень популярными, так как Гус говорит честно, открыто и без обиняков. Кроме того, Ян читает проповеди не на латыни, а на чешском для того, чтобы простые люди могли понимать, о чём там говорится. Его проповеди собирали до 3000 человек…

Гус делает головокружительную карьеру, становясь сначала деканом свободных искусств, а затем и ректором пражского университета. Особое влияние на Гуса оказывали труды Джона Виклифа. Он был почти еретиком, хотел донести мысль, что церковь обманывает людей, но делал это так, чтобы не попасть на костёр. Вот, допустим, две главные идеи из трудов Виклифа

Почему мир в Европе был обеспечен на долгие десятилетия?

Вторая мировая война до сих пор остается в фокусе внимания, потому что именно она создала современный мир, уверен глава РВИО. «Нужно понимать, что всё современное мироустройство базируется на юридически подведенных итогах этой войны. Это решения Ялтинской и Потсдамской конференций, отчасти — конференции в Сан-Франциско, а также решения Нюрнбергского и последующих малых судебных процессов над нацистскими преступниками. Эти юридические и политические решения обеспечили 75 лет большого мира на планете», — подчеркнул Владимир Мединский.

По его словам, долгий мир в Европе стал возможен благодаря тому, что были заложены правильные правовые и нравственные основы миропорядка. «Любая попытка пересмотреть итоги Второй мировой означает намерение взорвать фундамент Ялты и Потсдама. Именно поэтому РФ так болезненно реагирует на любые попытки пересмотра юридических и нравственных итогов Второй мировой войны», — заявил он. По его словам, то, насколько остро каждая страна воспринимает эти попытки, напрямую зависит от количества её потерь в войне: «В одних потери исчисляются десятками, в других — тысячами, в России и странах бывшего СССР — миллионами».

«Поэтому, когда мировые политики затрагивают несправедливо, как представляется российскому обществу, тему Второй мировой, это вызывает исключительно личную реакцию: практически в каждой семье в РФ есть люди, которые воевали и погибли на войне. Когда осенью 2019 года Европарламент принял резолюцию, объявляющую Советский Союз и Германию равно виновными в развязывании Второй мировой… Невозможно было нанести большего оскорбления всему российскому народу, чем сделали эти люди», — заключил помощник президента.

Очарованные Ялтой. Как три человека определяли судьбу мира Подробнее

Черты характера

Большинство описаний личности Жижки сводятся к тому, что это смелый, храбрый и честный человек. Смерти он не боялся, однако при этом умел трезво оценивать ситуацию и отступать, если возникала необходимость. Впрочем, после оценки результатов его деяний открываются и иные черты характера.

Жижку называют крайне религиозным человеком. По поводу веры он отличался непримиримостью и не воспринимал никаких пререканий. Иногда говорят, что это выглядело как фанатизм. Если попадались несогласные, он безжалостно с ними расправлялся — заживо сжигал сотни еретиков. В итоге безоружные жертвы исчисляются тысячами.

Еще ему ничего не стоило полностью разрушить деревню или монастырь. Таборит с презрением относился к искусству, которое считал греховным, по этой причине без раздумий уничтожал любые произведения на пути.

Проповеди Яна Гуса

1. Нельзя взимать плату за таинства и продавать церковные должности. Священнику достаточно взимать небольшую плату с богачей, чтобы удовлетворить свои первейшие жизненные потребности.
2. Нельзя слепо подчиняться церкви, но нужно думать самим, применяя слова из Священного писания: «Если слепой поведёт слепого, оба упадут в яму».
3. Власть, нарушающая заповеди Бога, не может быть Им признана.
4. Собственность должна принадлежать справедливым. Несправедливый богач есть вор.
5. Каждый христианин должен искать правду, даже рискуя благополучием, спокойствием и жизнью.

Особо он критиковал поклонение святым вещам: будь это скатерть из Тайны Вечеря, волос ли с бороды Христа, пелёнка ли Христа, волосы лиМарии Магдалины, рука Лазаря и т.д. Он говорил — это нелепость. Для того времени это было, как сейчас ходить по минному полю.

Самой сокрушительной критике Яна Гуса подверглись индульгенции (хотя в 1492 году он сам на последние 4 гроша покупал их себе!). Грехи могут быть лишь отмолены, грехи нельзя искупить деньгами.

Проповедническая деятельность

Ян Гус начал проповедовать примерно в 30-летнем возрасте. Изначально он выступал с речами в костеле Святого Михаила, а затем стал настоятелем и проповедником Вифлеемской часовни. Интересен факт, что послушать священника приходило до 3000 человек!

Стоит заметить, что в своих проповедях о не только рассказывал о Боге и его обещаниях, но также выступал с критикой представителей духовенства и крупных земледельцев.

При этом, осуждая действия церкви, он называл себя ее последователем, обличающим грехи церкви и вскрывающим человеческие пороки.

Еще в середине 1380-х годов в Чехии обрели популярность работы английского богослова и реформатора Джона Уиклифа. К слову, Уиклиф был первым переводчиком Библии на среднеанглийский язык. Позже католическая церковь назовет его сочинения еретическими.

В своих проповедях Ян Гус высказывал идеи, идущие вразрез с политикой папской курии. В частности, он осуждал и призывал к следующему:

Чтобы как можно лучше донести свои идеи до слушателей, Гус распорядился расписать стены Вифлеемской часовни изображениями с поучительными сюжетами. Также он сочинил несколько песен, которые быстро вошли в народ.

Далее Ян реформировал чешскую грамматику, благодаря чему книги стали понятными даже для необразованных людей. Именно он является автором идеи, согласно которой каждый звук речи обозначался конкретной буквой. Помимо этого, он ввел диакритические знаки (те, которые пишутся над буквами).

В 1409 г. в Пражском университете прошли жаркие дискуссии об учениях Уиклифа. Стоит отметить, что архиепископ Праги, как и Гус, поддерживал идеи английского реформатора. Во время дебатов Ян открыто заявил, что множество из поставленных Уиклифу в вину учений просто неправильно поняты.

Серьезное сопротивление духовенства вынудило архиепископа отказаться от поддержки Гуса. В скором времени по распоряжению католиков были задержаны и обвинены в ереси некоторые друзья Яна, которые под давлением решили отречься от своих взглядов.

После этого антипапа Александр V издал буллу против Гуса, что привело к запрету его проповедей. Одновременно с этим, были уничтожены все подозрительные труды Яна. Однако местные власти выказали ему поддержку.

Несмотря на все притеснения Ян Гус пользовался большим авторитетом у простых людей. Интересен факт, что когда ему запретили читать проповеди в частных часовнях, он отказался подчиниться, апеллируя к самому Иисусу Христу.

Ян Гус в жесткой форме критиковал продажу индульгенций, покупая которые человек якобы освобождался от своих грехов. Также он выступал против того, чтобы представители духовенства поднимали меч на своих противников.

Церковь стала еще больше преследовать Гуса, по причине чего он был вынужден бежать в Южную Чехию, где местная шляхта не подчинялась указам папы.

Здесь он продолжил обличать и критиковать как церковную, так и светскую власть. Мужчина призывал к тому, чтобы Библия была наивысшим авторитетом для духовенства и церковных соборов.

Преподавательская деятельность

За время обучения в университете Ян Гус проявил склонность к теологии (науке, изучающей религию). Поэтому сразу, после того как он получил степень магистра, Гусу предложили остаться в учебном заведении и заняться преподавательской деятельностью.

Молодой преподаватель мыслил свободно. Со своими студентами Гус начал изучать труды английского богослова и профессора Оксфордского университета Джона Уиклифа, несмотря на то, что его работы в области теологии в 1382 году были признаны еретическими. Однако Ян этого не боялся, он не только излагал студентам теорию Уиклифа, но и развивал её. Гус отвергал духовную безграничную власть Папы Римского, утверждая, что истинный глава католической церкви – Иисус Христос. А богатство церкви Ян обличал гораздо категоричнее Уиклифа.

Несмотря на то, что Ян Гус был вольнодумцем, а сочинения Уиклифа публично сожгли на костре, в 1401 году молодого преподавателя назначили деканом философского факультета, а в 1402 году ректором в Пражском университете.

Ян Гус был первым в этом учебном заведении ректором, который по национальности являлся чехом, до 1402 года подобной должности удосуживались только немцы. К тому же это была удивительная карьера для сына бедных крестьян.

«Президент-освободитель» Томаш Масарик

Основание: первый президент независимой Чехословакии должен быть в списке самых знаменитых. Он вошел в историю Чехии, заставив весь мир обратить взоры на свою страну.

Томаш Гарриг Масарик (1850 — 1937) — первый президент Чехословацкой Республики, социолог, философ, государственный и общественный деятель. При жизни Масарик был возведен в культ «Президента-освободителя», неофициально его называли «батюшка» (Taticek).

Никто и предположить не мог, что парень из рабочей семьи, подростком работающий подмастерьем у кузнеца, станет сначала лидером в гимназии в Брно, затем возглавит движение за независимость Чехословакии. Всю жизнь Томаш Масарик следовал своим убеждениям.

Он впервые поставил перед мировой общественностью «чешский вопрос»: необходимо создать чешское государство. А начал его создание он с чешского общества, застрявшего в «хуторянстве», застывшего в своем развитии.

Был основателем влиятельного журнала «Атенеум». Ратовал за признание чехов особой нацией. Миф о Масарике был «подпитан» многотомным трудом Карела Чапека «Беседы с Т. Г. Масариком». Память о Масарике увековечена в названиях улиц, проспектов, вокзалов в стране, в наименовании самого большого автодрома Чехии. Несколько раз выпускались памятные монеты с портретом Масарика.

За пределами страны также помнят этого выдающегося человека: площадь в центре Тель-Авива носит имя Масарика, на севере Израиля есть небольшой поселок Кфар Масарик.

Как рисовать в технике гжель в старшей группе?

Каждый профессиональный мастер класс специалиста по гжели подразумевает минимум несколько занятий. Будем на это ориентироваться и мы, учиться поэтапно. Могу предложить приблизительно такой план:

Рассказ о гжели – технике росписи, виде ремесла и искусства. Демонстрация наглядных материалов, чтобы заинтересовать детей

Это могут быть картинки или предметы, лучше всего забавные и привлекающие внимание. Например, как эти поросята (кстати, их действительно можно использовать в хозяйстве)

Тренировка мазка на бумаге.
Роспись по трафарету (раскраске), проработка орнамента, закрепление мазка. Учимся уверенно рисовать каплю, травинку, завиток, спираль, волнистую линию. Трафарет может быть на обычном листе или вырезанный в виде кувшина, чайника, чашки. Лучше применять гуашь.
Роспись посудной заготовки. Идеальный вариант – рисовать традиционную гжельскую розу с вариациями. Дети и научатся, и выучат название. Лучше себя проявят акриловые краски. По выпуклой или вогнутой заготовке рисовать тяжеловато, особенно на первый раз, понадобится помощь взрослого.

В любом из пунктов возможны вариации. Заготовку можно сделать с детьми своими руками – например, вылепить из глины плоские медальоны-«тарелки» диаметром около 8-10 см, высушить, покрасить белой краской, нанести карандашом (синим фломастером) узор и расписать. Вот и сувенир к 8 марта или дню рождения бабушки! Можно рисовать на пластиковой или другой одноразовой посуде, такие «заготовки» недорого стоят и не требуют труда для подготовки.

Под гжель можно расписывать шаблоны в виде яиц к Пасхе, открытки. А можно купить белые чашки под роспись, дать их расписывать детям, а потом покрыть специальным лаком и отдать в семьи. Представляете, какая это будет память на годы?

Великий раскол и казнь Яна Гуса

Гуса, который был отцом Реформации в Чехии, нельзя назвать ярым оппозиционером и противником официальных властей. Более того, ему благоволил король Вацлав IV, которому нравился тезис Гуса о необходимости секуляризации церковных земель (в Чехии они составляли треть всех угодий). Также Гус был духовным отцом королевы Софии. Поворотным моментом в его судьбе историки называют расследование «чудес» в Вилснаке.

Архиепископ включил Гуса в состав комиссии, которая должна была установить достоверность чудес, имевших место в небольшом городке, который сейчас находится на территории Германии. Во время пожара в местном храме огонь был якобы залит кровью Христовой. Однако Гус выступил с резким заявлением: вера должна приходить не через чудеса, а через слово божие. В итоге архиепископ запретил паломничество в Вилснак, а Гус стал призывать духовенство к честности, целомудрию и обличать злоупотребления, которые имели место, напоминая, что у церкви один глава — Христос.

Гус также полагал, что нельзя взимать плату за таинства, что сборы, которые делают священники с паствы, должны быть минимальными, а верующие, подчиняясь церковным догматам, должны сами размышлять над Писанием и делать выводы. А также искать правду, даже если это ставит под угрозу благополучие и саму жизнь.

Памятник Яну Гусу в Праге. (Wikimedia Commons)

В 1402—1403 гг. Пражский университет осудил 45 тезисов Уиклифа, последователем которого был Гус. Не только он, но и другие магистры университета выступили в поддержку учения англичанина, заявив, что тезисы, вырванные из контекста, искажены. Официальная позиция относительно учения Уиклифа в Чехии не была однозначной: его то запрещали, то разрешали вновь. Соответственно, и позиции Гуса то ослабевали, то укреплялись.

К примеру, в 1409 году Вацлав IV подписал Кутногорский декрет о реформировании Пражского университета, в котором чехи наконец получили преимущество над немцами. При решении всех вопросов, касавшихся жизни университета, чехи имели три голоса против одного немецкого. Как раз в этот период Гус получил место ректора, его позиции усилились. Но уже в 1410 году против него издали буллу, а потом и предали анафеме. Ситуация усугублялась тем, что как раз в это время произошел Великий раскол Римской церкви; одновременно на папском престоле сидели два, а потом и три папы, и они могли принимать совершенно противоположные решения.

В 1411 году пражский архиепископ напрямую обвинил Гуса в ереси. Вацлав IV, опасаясь серьёзных санкций, предложил богослову на время уехать в южную Чехию, что тот и сделал. Но в 1414 году проповедника вызвали на Констанцский собор, который должен был прекратить Великий раскол. Король Германии Сигизмунд I обещал выдать Гусу охранную грамоту, поэтому богослов отправился на собор без опасений. На деле документ, который он получил, был обычной подорожной. Гуса обвинили в ереси, а также в том, что он способствовал изгнанию немцев из Пражского университета, и потребовали отречься от своих взглядов. Гус же был готов их обсуждать, вести дискуссию, но не отказываться от убеждений: он хотел, чтобы ему доказали, что он еретик.

На протяжении нескольких месяцев Гуса, уже заключённого в тюрьму, пытались убедить в том, что отречение необходимо. Он писал друзьям: «Меня мучит зубная боль, кровохарканье, болит голова, и причиняют боль камни в печени, но именно теперь я учусь молиться и постигаю ценности страданий Христа».В итоге упорство его так и не было сломлено, и 6 июля 1415 года Яна Гуса казнили через сожжение на костре.

Сожжение Яна Гуса. (Wikimedia Commons)

Сегодня Гус признан реформатором. Папа римский Иоанн Павел II выражал сожаление, что богослов был сожжён. Учение Гуса названо способствующим объединению церквей, а в Чехии существует отдельная гуситская церковь. Однако реабилитация Яна Гуса, признанного еретиком, не состоялась до сих пор.

Походы гуситов против немецких князей

В 1428—1430 годах гуситы неоднократно вторгались в Силезию и Саксонию, в одном из походов дойдя до города Наумбург (60 километров от Лейпцига) и взяв его в осаду. По легенде, обеспокоенные жители, чтобы как-то смягчить суровый нрав таборитов, выслали за стены своих детей, одетых в белое, с задачей вымолить пощаду у Прокопа. Согласно этому красивому мифу, Прокоп выслушал детей и угостил их черешней, а от города ушёл, не нанеся никакого урона. До сих пор Наумбург каждый год организует фестиваль, посвящённый этому событию. В реальности же, скорее всего жители просто откупились от таборитов.

Прокопом был организован крупный поход 5 армий гуситов численностью 45 тысяч человек в Саксонию. В ходе похода разоряя саксонские земли, которыми правил курфюрст Фридрих II, дошли до города Магдебург. Зная о готовящемся походе, Фридрих собрал наёмное войско и планировал атаковать гуситов, когда те будут осаждать Дрезден, однако армии «еретиков» решили не ввязываться в осады и, встречая лишь малое сопротивление (среди которого можно отметить стычку между «еретиками» и Саксонской кавалерией на переправе через реку Мульде), разорительным набегом прошли по Саксонии.

Пройдя насквозь всю Саксонию, которая готовилась к набегу, гуситы повернули в южные германские земли, не ожидавшие нападения, Тюрингию и северную Баварию. Там гуситы взяли такие города как Хоф, Байройт и Кульмах и даже осадили Вену, правда, безуспешно.

Гуситское движение в Праге

По всей Чехии начался массовый отход от католицизма. Создавались так называемые «еретические общины», которые призывали к реализации идей Гуса. Они настаивали на реформировании церкви и общества.

Против гуситского движения в Чехии начались правительственные репрессии. Они привели к восстанию в Праге 1419 года.

Возглавил городские массы священник Ян Желивский. В результате восстания свою власть потерял король Вацлав. Правитель бежал из столицы и через несколько месяцев умер. На престол должен был взойти император Сигизмунд, но все помнили его недостойное поведение в деле с Гусом. Против него выступили все слои населения.

В деревне же начались массовые выступления против церковных и немецких землевладельцев. В истории их называют гуситскими войнами. Они были разнообразными по своим требованиям. Выделяются два наиболее ярких течения.

Разгром гуситов

Нашу статью мы начали с фразы Сигизмунда, о том, что «чехов могут победить только чехи». В случае с гуситами именно так оно и было. Разгромить гуситов смогли только другие гуситы. Многие чехи устав от постоянных войн все больше симпатизировали умеренному крылу гуситского движения, считавшего, что нужно начать договариваться с католическими странами. Чашники, умеренные гуситы основали так званую панскую лигу, куда вошли все влиятельные дворяне Чехии, паны, как их называли. Также панскую лигу поддержали многие чешские города.

И вот 30 мая 1434 года состоялась решающая битва при Липанах между войсками радикальных гуситов – таборитов и панской лигой, в которой уже радикальные гуситы потерпели сокрушительное поражение. Их бывшие соратники отлично знали гуситскую тактику, и для победы предприняли военную хитрость, ложным отступлением выманили большую часть таборитского войска из вагенбурга. Оказавшись вне своих укреплений, табориты стали легкой добычей для панской конницы, терпеливо поджидавшей в засаде.

В 1436 году умеренные гуситы приняли условия католического короля Сигизмунда, а Чехия вновь вернулась в лоно католической церкви. Что же касается радикальных гуситов, они еще какое-то время продолжали оказывать сопротивление, которое со временем сошло на нет. Хотя и в наши дни в Чехии существует гуситская церковь, насчитывающая до 180 тис. прихожан.

Культовый Ян Саудек с шокирующими фотографиями

Основание: его имя на слуху, он сам создал и занял свою нишу в современном чешском искусстве.

Ян Саудек (родился в 1935 году) — чешский культовый художник, имеющий персональные выставки в более 400 городах мира.

Вместе с братом-близнецом воспитывался в детском лагере после гибели семьи в Терезине (образцовом немецком гетто). Впервые взяв фотоаппарат в 15 лет, не выпускает его по сегодняшний день. В 1990 году отмечен наградой французского Ордена Искусств и литературы.

Мировую славу Саудеку принесли его шокирующие, вызывающие и откровенные работы. Фотографии Саудека всегда несут двойной смысл, сюрреализм сочетается с классицизмом. Посмотрите в интернете его работы: равнодушными они вас точно не оставят, а запомнятся навсегда.

Память великому полководцу

На родине легендарному полководцу Яну воздвигнут памятник. Аналогичные стоят в:

• Праге;
• Судомерже;
• Пршибиславе;
• Таборе.

Знаменитый живописец Ян Матейко создал картину «Грюнвальдская битва». Одно из подразделений национальных легионов носит название: «Полк Яна Жижки из Троцнова».

Перу разных авторов принадлежат произведения:

• Алоис Йирасек – «Славный день», «Меч правды», «Против всех»;
• Анджей Сапковский – «Башня шутов», «Божьи воины», «Свет вечный»;
• Альфред Мейснер – «Жижка»;
• Сергей Царевич – «За Отчизну».

Было снято много художественных и документальных лент:

• «Война за веру: Магистр»;
• «Война за веру: Полководец»;
• «Война за веру: Против всех»;
• «Крестоносцы»;
• «На боевой повозке Жижки»;
• «Средневековье».

Ян Жижка фото

Свирепый одноглазый лидер стал героем компьютерных игр:

• «Medieval: Total War»;
• «Through the Ages»;
• «Age of Empires II: Definitive Edition».

Ян Гус

После Грюнвальда Ян Жижка возвратился в Прагу, где вошел в ближний круг Софии, жены Вацлава. Как раз в это время он познакомился с реформатором и проповедником Яном Гусом и его идеями. Впрочем, нет достоверных источников, рассказывающих о знакомстве двух мужчин. Озвучена гипотеза, что изначально Жижка и не собирался сражаться за веру, а хотел бить немцев, сильно влиявших в то время на Чехию.

Что касается Яна Гуса, то он был священником с революционными взглядами. На проповедях осуждал не только дворянство, но и представителей верховного духовенства. Разумеется, такая дерзость вызывала у власти недовольство. Любопытно, что негативно относящийся к церкви Гус себя считал убежденным христианином. Но это не помогло ему избежать обвинения в ереси.

Констанцский собор решил отправить его на костер. Приговор исполнили 6 июля. После этого в Богемии поднялась волна недовольства в рядах его приверженцев — нависла угроза народного восстания.

Ян Гус, портрет работы неизвестного художника / Фото: Wikimedia.org

«Мистер Зеро» — Петр Чех

Основание: он просто один из лучших среди вратарей. Нельзя не включить в десятку самых знаменитых чехов футболиста по прозвищу «Мистер Зеро».

Петр Чех (родился в 1982 году). Рекордсмен сборной Чехии в 2016 году по количеству сыгранных матчей. Перелом ноги определил дальнейшую судьбу 10-летнего полузащитника молодежной команды. Ворота стали его дорогой в большой мир спортивных рекордов. С 17 лет ворота, которые защищал Чех, были непробиваемы.

Его рекорд — 855 минут игры без пропущенных голов. Продавая свое мастерство вратаря за миллионы долларов в команды других стран, Петр Чех никогда не изменял своей привычке: не пропускать мяч в свои ворота.

Будучи в команде «Челси» с 2004 по 2015 годы, побил в 2005 году рекорд Петера Шмейхеля: 11 игр и 35 минут не пропустил ни гола, за что был прозван «Мистер Зеро». Еще одно имя дали ему болельщики – «Танкист». После травмы головы выходил играть в специальном шлеме.

Один из лучших вратарей современности. За сборную Чехии Петр Чех отыграл 124 матча. В 2016 году принимает решение не выступать больше на международном уровне.

Наряду с многочисленными командными наградами, имеет личные титулы и достижения. Среди прочих, «Лучший вратарь французской Лиги» (2004 год), «Лучший вратарь мира по версии МФФИИС» (2005 год), «Золотая перчатка английской Премьер-лиги» (2005, 2010, 2014, 2016 годы), «Футболист года в Чехии» (2005 год, с 2008 по 2016 годы), «Золотой мяч Чехии» (2005 — 2016 год; пропустил этот титул лишь в 2009 и 2015 годах), «Лучший вратарь Европы по версии УЕФА» (2005 и 2007 годы).

Слайд 257. Значение гуситского движения.Чешский народ в течение 15 лет (с 1419 по

1434 г.) героически боролся против католической церкви и полчищ крестоносцев. В результате на два столетия среди части чешского народа утвердилась гуситская церковь; другая часть населения осталась католической. Католическая церковь так и не смогла полностью вернуть в Чехии утраченные земли и восстановить разрушенные монастыри. Крестьяне перестали платить десятину. В годы гуситских войн большую роль в управлении страной играл сейм — собрание представителей сословий. Сейм сохранился и в даль­нейшем. Как и в других странах, в Чехии утвердилась сословная монархия.

Святой Вацлав – покровитель Чехии

Тактика и стратегия Яна Жижки

Став лидером повстанцев, Ян Жижка сумел из неприспособленной народной толпы создать опасную организованную армию. В короткий срок ему удалось объединить крестьян, ремесленников и горожан в сплоченное военное объединение, которое стало раз за разом громить армии профессиональных наемников и рыцарей.

Заслуга предводителя в том, что он установил строгую дисциплину, а также усовершенствовал ряд приемов и техник — среди прочего опирался на боевое искусство хазар, половцев, печенегов.

Тактика и стратегия Яна Жижки заключались в том, что он придумал использовать в сражениях вагенбурги. Речь о своеобразном оборонительном укреплении из повозок, на которых кочевники перевозили по степям имущество. Гуситы скрепляли их при помощи цепей, создавая практически непреодолимое препятствие для врага. У Жижки появились настоящие передвижные баррикады с амбразурами. По сути, вагенбурги — прообразы нынешних боевых машин.

Пятый крестовый поход против гуситов

В 1431 году имперский сейм в Нюрнберге постановил организовать пятый крестовый поход в Чехию, многие, ввиду неудач прошлых походов, были против, однако Сигизмунд и папский легат, кардинал Чезарини, не желали мира с гуситами. Германские княжества выставили 8 200 конных рыцарей и 70-80 тысяч пехоты, подкреплённой 150 бомбардами. В августе у чешской границы армия крестоносцев под командованием Фридриха Бранденбургского была внезапно атакована гуситами в их лагере в Домажлице и бежала, бросив обоз и артиллерию. Затем при Тахове чехи разбили саксонских и баварских феодалов.

После поражения Сигизмунд позвал готовых к диалогу гуситов (в основном «чашников») на Базельский собор для переговоров, которые, однако, не увенчались успехом. Желая обезопасить свои земли, часть католических переговорщиков приехала в Прагу.

Обострение социальных противоречий

В середине пятнадцатого века в Чехии произошел политический подъем. Связан он был с экономическими успехами. Чехи славились своими серебряными рудниками, сукноделием, полотняной промышленностью, виноградарством, разведением льна, хмеля и прочих культур. Страна считалась одной из богатейших в Европе.

В пятнадцатом веке в Чехии развилась международная торговля. Товарно-денежное хозяйство захватило даже деревню. Все это привело к разложению устоявшихся феодальных форм хозяйства. В чешском обществе появились социальные противоречия.

Очень тяжелым становилось положение крестьян. Они страдали от крепостничества, ростовщичества, кабальной аренды, обезземеленья. Обострялись противоречия и в городах. Немцы захватили в свои руки ведущие отрасли промышленности, торговлю и самоуправление. Изменить ситуацию должно было гуситское движение.

Сообщение про Александра Невского

Александр Ярославич Невский князь новгородский, киевский, сыграл выдающееся роль в российской истории. Своё прозвище «Невский» по мнению разных историков князь получил именно во время Невской битвы.

Его воспитывали в суровых условиях, мальчик должен был стать воином, затем властителем Новгородским. Время было жестокое поэтому воспитывали мальчиков в закалённых, спартанских условиях. Это была эпоха религиозных войн и крестовых походов. Позиции славян на севере России были слабы, поэтому Западная церковь (католики), считала что может понукать ими и навязывать своё мнение. Но, Новгород не подчинился приказаниям из Рима. Папа Римский Григорий Девятый в 1232 году желая наказать непокорных славян, объявил крестовый поход против «язычников». Князь Невский был очевидцем победы новгородско-владимирским войсками над германскими наёмниками.

В 1238 году, противники: папа Григорий IX с датским королём Вальдемаром II и ландмейстером тевтонского ордена фон Балком, пошли вторым крестовым походом на Прибалтику и Русь. Невский вместе с отцом и братьями укрепляет границы и крепость города Новгорода. Так же они ведут грамотную дипломатическую политику. Женится на дочери князя Брачислава (правитель Полоцкого княжества).

Уже летом 1240 года крестоносцы осадили Псков, продолжив своё наступление. Тут случилась измена, бояре (сторонники папы Римского) открыли ворота города перед неприятелем. Однако и в самом Новгороде «кадровые перестановки», Александр уже не князь, однако его отец Ярослав пользуется авторитетом в городе, когда немцы в 30 км от города к нему приходят и просят возглавить оборону. Ярослав желая оставить Александра (он младший в семье) при себе даёт на княжение другого своего сына Андрея. Однако новгородцы настаивают на том чтобы правил именно Александр. Уже в 1242 году, войска под командованием Александра и Андрея Невских, отвоевали город Псков, у немцев обратно. Однако противник был многочисленней и разбил передовые силы князя Невского, тот с потерями отступил.

Отступил в район Чудского озера, на лёд, который станет могилой для тевтонских рыцарей. Именно здесь произошла великая битва имеющая основополагающее значение для истории России. Великая битва произошла 5 апреля 1242 года, немцы дрались отчаянно, перевес был на их стороне, но маневром и ударов во фланг конницы. Она преследовала немцев несколько вёрст. К тому же лёд на озере был не прочен и многие рыцари из-за тяжёлых доспехов проваливались под воду. После славной победы Тевтонский Орде подписал мир с князем Невским.

Александр Невский, − имя, вписанное в летопись России, олицетворение былинного героя. Безусловно каждый гражданин России должен гордится своим историческим прошлым и своими героями. Таким героем является Александр Невский.

История гжели и её истоки

Название этого народного промысла связано с селом Гжель, находящимся в Московской области. Место это очень живописное, но не плодородное. Долгое время жители этого села пытались заниматься сельским хозяйством. Однако, их время было потрачено впустую. Все неудачи были связаны с огромным пластом белой глины, залегавшим практически на поверхности. После того, как стало известно о высоком качестве этой глины, о том, что из нее получается отличный фарфор, зародился народный промысел, связанный с изготовлением различный гончарных изделий. Местные мастера создавали не только посуду, но и детские игрушки. Первые изделия гончаров этой местности известны еще с 1320 года.

Постепенно, оригинальный рисунок, неповторимая роспись и удивительная самобытность гжели стали очень популярными, а отдельные мастерские объединились в большие производства.

Существует мнение о том, что по началу этот народный промысел называли «жгель», а затем для удобства произношения перешли на слово «гжель». Само же название села означало «жечь».

Стоит ли биться за память?

Между несколькими участниками дискуссии возник спор о том, стоит ли постоянно возвращаться к обсуждению событий Второй мировой войны. По словам Александра Котта, режиссера фильмов «Брестская крепость» и «Конвой PQ-17», возможно, настало время двигаться вперед. «Я однажды разговаривал со своим немецким другом, дед которого воевал. И спросил у него, что он думает по этому поводу, не чувствует ли он своей вины за это. Он ответил, что он не может отвечать за своих родителей, но может отвечать за себя и за своих детей. И, возможно, нам тоже нужно смотреть вперед. Естественно, помнить о том, что было, но не спорить постоянно о событиях Второй мировой и ссориться из-за этого с соседями», — считает он.

С ним не согласился ректор Российского института театрального искусства (ГИТИС) Григорий Заславский. «Мне не близка такая позиция. Мы не сможем пойти никуда вперед, если не будем отягчены грузом исторической памяти, исторического опыта. Вернее, мы будем совершать те же ошибки, что и раньше. У меня тоже среди друзей был коллега из Германии, который узнал, что его прадедушка был начальником гестапо в Италии. Для семьи это стало ударом. Он воспринял это как груз ответственности и вины, который лежит на нем. Вот в Чехии от этого груза пытаются освободиться и пойти вперед. Они могут пойти, но куда они придут?» — задался вопросом Заславский.

«Мы можем спорить о библейских историях, но мы не должны оспаривать десять заповедей как вывод, как суть Библии. То же и со Второй мировой. Мы можем спорить о частных вещах, но мы не должны оспаривать преступления нацизма, итоги Нюрнбергского процесса и мирных конференций, которые подвели черту под той страшной войной», — поддержал ректора Владимир Мединский.