Урок 7: древняя индия

Введение

Индия — древняя страна, возраст которой составляет около 8 тысяч лет. На его территории жил удивительный индийский народ. Они были разделены на несколько социальных классов. Где священники играли важную роль. Хотя историки не знают, кто управлял таким удивительным государством. У индейцев был свой язык и письменность. Их труды до сих пор не могут быть расшифрованы учеными.

Древние индейцы давали человечеству такие
сельскохозяйственные культуры, как хлопок и сахарный тростник. Они сделали
тонкую ткань из ситца. Они приручили самое большое животное в мире — слона.

Поклонялись и верили в разных
богов. Они поклонялись животным. Кроме богов, ведам, санскриту и брахминам
поклонялись как хранителям культуры и священных знаний. Брамины считались
живыми богами.

Это очень интересное
состояние и очень интересные люди.

Общие сведения

В истории определение «каста» изначально относилось к американским колониям, разделявшимся на группы. Но сегодня практически у всех людей касты вызывают ассоциацию сословного деления жителей Индии.

Историки изучают особенности варно-кастового деления древнеиндийского общества, так как это явление не теряет своей силы уже несколько тысячелетий. Первое, что говорят ученые: еще с давних времен в Индии общество состояло из варн и каст, и эти определения не являются синонимами.

Основных варн — четыре, каст — тысячи. Все варны разделены на большое количество каст, которые также называются «джати». Последняя перепись, проводившаяся в 1931 г., насчитала в стране более 3000 каст. Ученые говорят, что ежегодно их число увеличивается, но не могут точно указать цифру.

Определение «варна» своими корнями уходит в древний санскрит, в переводе это значит «цвет» или «качество» — с учетом определенного цвета одежды, характерного для людей отдельной варны. Варна — обширное понятие, определяющее статус в обществе, а каста является подгруппой варны, указывающая на принадлежность к роду деятельности по праву наследования и религиозной секте.

Можно привести простой пример на основе самого богатого слоя населения. Люди, которые вырастают в этих семьях, не становятся в дальнейшем одинаковые по интересам и роду деятельности, но занимают примерно один статус в финансовом плане.

Они могут быть представителями творческой элиты, успешными предпринимателями, путешественниками или меценатами — это и есть касты.

Индийцы делятся на четыре класса варн:

брахманы — наивысший слой, куда относятся духовные наставники и жрецы;
кшатрии — воины, принимавшие участие в битвах, охраняя страну;
вайшья — ростовщики, фермеры;
шудры — низший слой, куда входят прислужники и наемные рабочие.

Философские школы Древней Индии

Зарождение философского течения в Древней Индии произошло за два тысячелетия до нашей эры. Она изучала соотношение человек-природа и существование тела и души человека.

Все о культурных особенностях страны, подробнее: Обычаи и традиции Индии.

Самая старая философия Индии – Веды. Это сборник заклинаний, обрядов, молитв, обращенных к высшим силам природы. Показывает представление людей о морали и нравственности. Делиться на четыре части: гимны, ритуалы, правила жизни людей и сокровенные знания. Веды – основа всех школ философии в мире. Характерной чертой ведического верования есть политеизм. Это поклонение множественным богам. Они имели свойства человека или получеловека – полузверя. Главным богом был Индра – воин. Почитали Агни – бога огня, Сурья – бога солнца и других. Согласно верованию мир разделен на три сферы: небо, землю и эфир.

Происходящие изменения в обществе, разделение на касты привело к тому, что только маленькое число людей стало понимать Веды. Тогда в философских школах древней Индии появились брахманы, которые трактовали ведические тексты. Это породило период течения Брахманизма. Ведическая философия принимала новые знания и ритуалы, а поддерживали их брахманы. Суть брахманизма: главный бог Праджапати есть хозяин всего живого и Владыка перерождений. Он требует жертвоприношений. Брахманы стали наравне с Богом.

Брахманизм стал основой индуизма и буддизма. Индуизм –продолжение брахманизма но с учетом местных религий. Индуизм говорит о боге-творце, иерархии богов. Появилось три основных бога.

Буддизм хоть он появился значительно позже Ведизма, но за несколько столетий стал религией многих народов мира. Выйдя из Индии, он закрепился в азиатских странах. Основатель религии — Будда. Основная идея религии – идея нирваны, которая проповедует спасение человека через освобождение. На этом пути есть определенные правила, которые называются заповедями. Будда объяснил, от чего бывают страданий и как от них освободиться. Религия выступает за идею равенства всех людей.

Человек всегда стремился к познанию и это есть двигатель развития общества. Во все времена путь к этому познанию освещала философия. Выраженная в разных течениях религии, научных изысканиях она, по-прежнему, помогает найти ответы на волнующие вопросы о смысле бытия.

Путешествие по Индии, видео:

Природные условия Древней Индии

Индия – страна, занимающая полуостров Индостан, расположенный на территориях Южной Азии. На юге, западе и востоке, ее побережья омывают теплые воды Индийского океана. На севере Индию окружает естественная природная граница – признанные самыми высокими в мире Гималайские горы.

Карта

Древнеиндийская цивилизация зародилась примерно в 3 тысячелетии до нашей эры. Центральным местом расселения первых ее жителей стали плодородные долины крупнейших индийских рек – Инда и Ганга. С древних времен, из-за обильных дождей в июле и августе, эти полноводные реки выходили из берегов, заливая все вокруг. Древние индийцы верили, что Инд и Ганг, берущие свое начало в горах Гималаях, являются священными реками, которые снизошли по воле богов с небес на землю.

Климат Индии — жаркий и влажный,способствовал развитию на этих территориях земледелия. Индийцы выращивали пшеницу, ячмень, рис, многочисленные фрукты и овощи. Из сахарного тростника, растущего вблизи болот, индийцы научились добывать сахар. Богатая природа Древней Индии давала населению растения, из которых изготавливали пряности, лекарства, благовония.

Запоминаем новые слова!

Пряности – это различные виды растений, используемые в кулинарии, обладающие ярко выраженным вкусом и запахом. Например: черный перец, корица, имбирь, тмин, лавровый лист, куркума.

Благовония – это натуральные вещества, обладающие приятным запахом, используемые для ароматизации помещения.

Несмотря на благоприятный индийский климат, далеко не все территории полуострова Индостан были пригодны для земледелия. Большую часть долины Ганга покрывали густые тропические леса – джунгли. Высокие деревья, вечнозеленые кустарники, яркие душистые цветы часто сплетались друг с другом, создавая труднопроходимые заросли

На каждом углу неосторожного путника подстерегали ядовитые змеи и насекомые, многочисленные хищные животные

Чтобы подготовить участок для поселений, древние индийцы выжигали джунгли огнем, вырубали деревья и кустарники, выкорчевывали пни и глубокие корни растений. Со временем поселения объединялись между собой, образовывая небольшие государства.

В I тысячелетии до нашей эры на территориях Индии сложилось множество разрозненных царств. Объединить их между собой в одно государство смог царь Ашока. Это произошло в 3 веке до нашей эры. Но после смерти правителя государство распалось. Снова началась череда непрерывных войн между царствами, боровшимися за лидерство.

Национальные традиции

Индийская национальная одежда очень красива, и даже повседневные наряды выглядят ярко и экзотично. Женщины носят сари ― прямоугольное полотно от 4 до 10 метров длиной, которое оборачивают вокруг бедер, а свободный конец перебрасывают через плечо. У мужчин несшитый кусок ткани, завязанный вокруг талии и ног, называется дхоти. Мужчины также носят длинные, до колен, свободные рубашки, пиджаки (шервани) и полупальто.

Кратко о культурных традициях Индии:

любого рода физические контакты в общественных местах — объятия, поцелуи, и даже просто прогулки под ручку в глазах консервативного индийца выглядят неприлично;
здороваться за руку в Индии не принято, традиционным приветствием здесь служит «намасте» ― складывание рук перед грудью;
в знак уважения индийцы обращаются друг к другу «сестра» или «брат», к замужней женщине обращаются по имени ее сына;
демонстрация собеседнику подошвы обуви считается оскорблением, поэтому сидеть, положив ногу на ногу, в Индии не рекомендуется;
при входе в храм, офис, медицинское учреждение или частный дом принято снимать обувь;
перед едой, при перемене блюд и после завершения трапезы индийцы тщательно моют руки.

Одна из связанных с религией древних индийских традиций ― культ почитания коровы. В индуизме это животное считается священным, его мяса не едят даже в период голода. Только в Индии можно увидеть неспешно шествующую по улице корову, которая явно мешает движению автотранспорта и беспрепятственно поедает на ходу зелень с лотков.

Природно-климатические условия Древней Индии

Индия занимает всю площадь полуострова Индостан, расположенного на юге Азии. С севера она надежно защищена самой высокой горной цепью в мире – Гималаями, оберегающими страну от сильных холодных ветров. Побережье Индии омывается теплыми водами Индийского океана, Бенгальского залива и Аравийского моря.

Самые крупные руки Индии – Ганг и Инд, благодаря которым почва в их долинах всегда была очень плодородной. Во время сезона дождей эти реки часто выходили из берегов, затапливая все вокруг.

Благодаря стабильно жаркому и влажному климату с большим количеством осадков, в стране издавна выращивали рис и тростник.

В древности земледельцам приходилось нелегко, поскольку постоянно приходилось сражаться с буйной тропической растительностью, отвоевывая земли для посевов. Природа и люди были очень тесно связаны друг с другом, и эта связь нашла свое отражение в необычной культуре Древней Индии.

которые читают вместе с этой

Со времен глубокой древности жители Индии с большим уважением относились к водной стихии. Ведь благодаря воде можно было получить хороший урожай, а, значит, и возможность выжить в непростых условиях. До сих пор индийцы свято почитают самую полноводную реку страны – Ганг, и считают ее священной.

Семейная жизнь

В 1825 году благодаря активному содействию друзей Евгений получил чин прапорщика, но в том же году отказался от офицерского звания – получив известия о болезни матери, он немедленно подал в отставку. В 1926 году при горячем участии своего нового знакомого Дениса Давыдова, с которым Баратынский мгновенно подружился, Евгений получил желанную отставку. Поэт поселился в Москве и начал осваивать особенности светской жизни. Давыдов ввел Евгения в дом своего родственника генерал-майора в отставке Льва Энгельгардта (жена Дениса – Софья Чиркова – приходилась ему племянницей). В доме Энгельгардтов Баратынский встретил свою будущую жену – старшую дочь Льва Анастасию. Ей поэт посвятил свое стихотворение «Муза». Летом 1826 года Евгений и Анастасия обвенчались. Жена поэта была недурна собой, но все же красавицей не считалась. Интеллектуалка с изысканным вкусом, Анастасия отличалась нервозностью, что крайне отрицательно сказывалось на ее характере и поведении в целом. На протяжении всей семейной жизни поэт сильно страдал от нервных всплесков супруги. Пострадал от них и круг его общения – терпеть выходки Анастасии большинство друзей поэта были не намерены, поэтому предпочли отдалиться от Евгения и прекратить дружбу с ним.

Природные условия Древней Индии

Карта

Климат Индии — жаркий и влажный,способствовал развитию на этих территориях земледелия. Индийцы выращивали пшеницу, ячмень, рис, многочисленные фрукты и овощи. Из сахарного тростника , растущего вблизи болот, индийцы научились добывать сахар. Богатая природа Древней Индии давала населению растения, из которых изготавливали пряности, лекарства, благовония.

Запоминаем новые слова!

В I тысячелетии до нашей эры на территориях Индии сложилось множество разрозненных царств. Объединить их между собой в одно государство смог царь Ашока . Это произошло в 3 веке до нашей эры. Но после смерти правителя государство распалось. Снова началась череда непрерывных войн между царствами, боровшимися за лидерство.

Медицина в древней Индии

В этой стране родилась самая ранняя школа медицины, известная теперь под названием Аюрведы. Отец медицины — это Чарака, который создал свое детище 2500 лет назад. С индийского языка на русский Аюрведу можно перевести, как «знание жизни» или «принцип жизни». Чарака считал причиной всех болезней живых агентов. По мнению ученого, с болезнью можно справиться не с помощью заклинаний и обрядов, а с помощью лекарств. По тем временам, когда в мире царило засилье религий, это было очень продвинутое учение! Спустя полтора тысячелетия оно нашло свое гениальное развитие в трудах узбекского ученого Абу Али ибн-Сина из Бухары, известного цивилизованной Европе под именем Авиценна.

В Индии родился и стал отцом мировой хирургии Шушрута. Две с половиной тысячи лет назад он со своими коллегами по операционному столу уже вовсю удалял катаракты и делал кесарево сечение, удалял камни из мочевого пузыря и протезировал, заложил основу пластической хирургии, столь востребованной нынче в Голливуде и операциям головного мозга.

В этой же стране появились и первые известные миру анестезиологи. Это медицинское искусство было в Древней Индии весьма распространенным. Сохранившиеся до наших времен документы констатируют факт использования древними индийскими хирургами 125 различных инструментов. С того же времени человечество получило весьма продвинутые познания в таких областях, как анатомия, иммунология, физиология, генетика, пищеварение, эмбриология и метаболизм.

6.Британская империя. 1497 – 1949 гг.

Эта империя была самой крупной в истории человечества как территориально, так и по количеству населения. Захват в XII веке Англией Ирландии стал началом присоединения земель и образования Соединенного Королевства. В 1607 году у Англии появилась первая колония в Северной Америке — Виргиния, затем были Испания, Голландия, Португалия.

Английская Корона вступает в противоборство с Францией за торговое пространство и власть над колониями. Она лишают Францию Канады и начинает Ост-Индскую компанию, в итоге, Индия становится колонией Англии. Захвачен китайский остров Сянган (Гонконг). Результатом войны с Наполеоном стало решение Венского конгресса закрепить за Англией Капскую колонию в Южной Африке, а также Мальту, Цейлон и еще ряд территорий. В начале следующего века империя раздвинула границы своих владений, присоединив Австралию, Новую Зеландию и Южную Африку.

После Первой мировой войны под влиянием Великобритании оказались Ирак, Палестина, Трансиордания, Танганьика, частично Того и Камерун, Юго-Западная Африка, области Новой Гвинеи и острова Океании, Новая Зеландия. Под контроль империи попали Ближний и Средний Восток и государства Аравийского полуострова.

Своего наивысшего могущества империя достигла в 30-е годы XX столетия. Тогда общая площадь её территорий достигла 34 млн. 650 тыс. кв. км. – это 22% поверхности земного шара, незанятого водой. Под властью империи оказалось 480 млн. человек.

Особенности государства

В III тысячелетии до н. э. на полуострове Индостан было два центра индийской цивилизации — крупнейшие города Мохенджо-Даро и Хараппа. Большая часть населения была представлена дравидами, которые слыли прекрасными земледельцами.

В первой половине II тысячелетия на территорию Древней Индии прибыли племена ариев. В течение нескольких столетий они расселялись по полуострову, и постепенно смешались с местными жителями, образовав единый индийский народ.

Каждое арийское племя имело своего предводителя — раджу. Поначалу их выбирали, но со временем правление стало передаваться по наследству. Раджи были заинтересованы в расширении земель и укреплении своих царств, а потому находились в состоянии непрерывных войн друг с другом.

Рис. 2. Раджа.

В Древней Индии существовали две форма судов: высшие (царские) и низшие (внутриобщинные). Сторона, неудовлетворенная решением низшего суда, могла обратиться к царю и приближенным брахманам для повторного рассмотрения дела.

В этот период образовалась религия под названием брахманизм, в центре которой был бог Брахма — высшее божество, творец вселенной, самый первый и могущественный среди богов в индуистских мифах.

Под влиянием брахманизма все общество в Древней Индии было разделено на социальные группы — варны:

Брахманы

— жрецы, жившие в храмах на доходы от жертвоприношений.
Кшатрии

— каста воинов, которые прекрасно владели оружием, управляли колесницами, были отличными наездниками.
Вайшьи

— земледельцы и ремесленники. Также к этой варне относились пастухи и торговцы.
Шудры

— самая низшая и неуважаемая варна, состоящая из слуг.

Принадлежность к варне передавалась по наследству, и ее никаким образом нельзя было поменять. Так в обществе Древней Индии еще сильнее выкристаллизовалось социальное неравенство.

Большое значение в индуистских религиях имела дхарма — свод правил, необходимых для соблюдения космического баланса. Это праведный путь, нравственные принципы, соблюдение которых поможет человеку достичь просветления.

Язык и письменность

Вообще индусы – очень интересный народ. Несмотря на то, что в этой стране сохранилось великое множество образцов письменности, дошедших до нас с самых древнейших времен, именно они умудрились изобрести и потерять технологию производства чистого металла. Случился этот казус (и, надо полагать, открытие тоже) 4 тысячи лет назад. По крайней мере, археологи, нашедшие в Индии 30-сантиметровый столбик чистой нержавейки, настаивают именно на этой версии.

700-й год до нашей эры стал временем рождения первого в мире университета. Случилось это в индийском населенном пункте Такшашила. 10 с лишним тысяч студентов, которые съезжались сюда со всего просвещенного мира, грызли гранит знаний по 60-ти с лишним предметам. Затем, в IV веке, эту эстафету принял университет Наланды.

Индусы являются авторами самого распространенного на нашей планете языка – санскрита. Журнал «Forbes» в 1987 году «признался» миру в том, что именно санскрит наиболее удобен для программного обеспечения компьютеров. Следует отметить также, что санскрит является родоначальником для каждого языка индоевропейской группы.

Развитие культуры Древней Индии

С самого начала своего становления древнеиндийская культура находилась в тесном контакте не только со многими странами Востока, но и с античным миром. Культура Древней Индии представляет собой причудливую смесь традиций, обычаев и жизненных устоев многих народов и племен, которые в разное время проживали на территории Индии.

Для древнеиндийской культуры характерны следующие особенности:

Богатство и многообразие религиозно-философских учений. Древнюю Индию часто называли страной тысячи религий, поскольку именно здесь зародились многие религиозные и философские практики.
Обращенность к Вселенной, поиск тайны мироздания. Вся культура Древней Индии устремлена к слиянию с космосом, с высшим разумом.
Погружение в глубины человеческой души. Данная особенность может противоречить предыдущей, но только на первый взгляд. Индусы отождествляли человеческую душу с бескрайними просторами Вселенной, в которых можно было отыскать истину. Наиболее ярким примером тому служит философия йоги.
Музыкальность и танцевальность – характерная черта культуры Древней Индии.
Почитание любви, которую индусы никогда не отождествляли с грехом.

Рис. 1. Индийский йог.

Историю развития древнеиндийской культуры делят на два важных периода. Первый период принадлежит хараппской цивилизации, сформированной в долине реки Инд и достигшей высокого уровня развития. Крупные города того периода имели удобную планировку и водосточную систему. Здесь впервые в мире появилось ткацкое мастерство, ювелирное искусство, гончарное дело. Особую ценность представляет хараппская письменность, тайна которой до сих пор так и не разгадана.

Второй период – арийский – связан с приходом и дальнейшим расселением арийских племен в долинах реки Ганг и Инд. Будучи кочевниками, арии смешались местными оседлым населением, привнеся в индийскую культуру новые веяния.

ТОП-2 статьи

которые читают вместе с этой

Наиболее ярким достижением ариев стали Веды – сборник религиозных текстов, включающих в себя песнопения, гимны и магические формулы. Веды стали важнейшим источником информации об истории, взглядах и верованиях древних индусов.

Рис. 2. Веды.

Памятники культуры Древней Индии

Веды. Это древнейший литературный памятник древнеиндийской культуры, сборник священных писаний индуизма на языке санскрит. Составлялись они примерно на протяжении тысячи лет, а начало этому процессу было положено в XVI веке до н. э.
Пещеры Аджанты. Буддийский храмово-монастырский комплекс, представляющий собой утёс с 29 пещерами. После того, как буддизм постепенно был вытеснен индуизмом, Аджанта была оставлена, но она прекрасно сохранилась до наших дней.
Ступа в Санчи. Это первая буддийская ступа в мире, по крайней мере, из числа сохранившихся. Построена она была в III веке до н. э., послужив образцом для всех будущих ступ.

Аджанта – один из старейший памятников культуры Древней Индии

Стоит отметить, что по-настоящему древних архитектурных памятников культуры Древней Индии практически не существует, и возраст большинства из них не превышает 300-500 лет. В этой культуре каста поглощает личность, а учение о переселении душ не способствует постройке мавзолеев и надгробий. Кроме того, частная архитектура у древних индийцев не развивалась на протяжении тысяч лет, недалеко уйдя от простейших хижин. Конечно, существовали просто невероятные дворцы и храмы, все они были построены уже в прошлом тысячелетии.

Описание особенностей

Определить свою варну и «джати» можно по праву рождения, все группы объединяют людей с учетом рода работы, религиозных убеждений и закрыты для человека из низшей касты.

Все касты должны соблюдать требования:

определенное владение движимым и недвижимым имуществом;
одна профессия и религиозная община;
эндогамия — брачные союзы можно заключать лишь внутри касты;
четко установленный список прав;
невозможность совместного употребления пищи и физического контакта с людьми других каст;
наследственность — принадлежность к конкретной группе можно узнать по праву рождения, невозможно перейти в высшую касту;
цвет одежды;
разрешенная к употреблению пища: сырая, жареная, вареная, вегетарианская либо мясная.

Современная Индия

Многим европейским жителям может показаться, что кастовая иерархия в Индии уже давно в прошлом, но это не правильное мнение. Число каст все увеличивается, и это краеугольный камень среди простых людей и представителей государственной власти.

Многообразие подгрупп иногда удивляет, например, можно кратко выделить недавно появившиеся касты:

бхатра — браманы, зарабатывающие подаянием;
джинвар — доставщики воды;
дарзи — изготавливают одежду;
бханги — уличные дворники.

Большинство людей склонны к тому, что касты — это зло, так как они дискриминируют целые социальные группы населения, лишая их прав. В выборной кампании некоторые политики используют эту хитрость — утверждают, что борьба с классовым неравенством, это основное направление их деятельности.

Естественно, деление на касты со временем утрачивает значение для людей, но еще играет немаловажную роль в религиозных и личностных отношениях, к примеру, в вопросах партнерства в бизнесе или заключении брачного союза.

Индийское правительство много делает для равноправия всех жителей: на законодательном уровне они равны. Сегодня карьера индийского гражданина, тем более в больших городах, зависит не только от происхождения, но и от навыков, знаний, личных достижений.

Отличным примером этого является Президент Кочерил Раман, который был рожден в касте неприкасаемых, выбранный в 1997 г. Еще одно доказательство — далит Бхим Рао, получивший юридическое образование в Великобритании, а в дальнейшем написавший Конституцию в 1950 г.

Природно-климатические условия Древней Индии

Рис. 1. Земледелие в Древней Индии.

ТОП-4 статьи

которые читают вместе с этой

Первые шаги к независимости

В 1885 году была создана партия Индийский национальный конгресс (ИНК), которая стала фактически первой в стране нерелигиозной политической организацией. ИНК изначально стоял на умеренных позициях. Его руководство на первых порах не намеревалось бороться за полную независимость Индии и ориентировалось на британских либеральных политиков. На фоне роста популярности конгресса британцы несколько расширили права местного самоуправления и стали назначать индийцев на второстепенные должности в администрации.

С 1888 года в работе ИНК принимал участие преуспевающий адвокат из рода кашмирских пандитов (этнорелигиозная группа), выпускник Кембриджа Мотилал Неру. Он принадлежал к числу наиболее умеренных представителей конгресса, однако в 1910-е годы проникся идеями Махатмы Ганди и перешёл на национально-патриотические позиции. В 1919-м он был избран президентом ИНК. Одним из его ближайших сподвижников стал сын Джавахарлал, родившийся в 1889 году.

Династия Неру
Gettyimages.ru

«В политических взглядах семьи Неру выразились сдвиги в политической жизни Индии первой половины XX века: если Мотилал был умеренным лидером, что отражало элитарность индийского национального движения начала XX века, то его сын Джавахарлал отразил начало перехода Индии к массовому обществу. Поэтому уже к концу 1920-х годов он и по средствам, и по целям стал достаточно радикальным общественным деятелем, выступал за установление в Индии республики и за левую социально-экономическую программу. Вместе с тем, окончив британскую школу Хэрроу и Кембриджский университет, Неру был продуктом британского колониализма», — рассказал в интервью RT старший научный сотрудник Института стран Азии и Африки МГУ имени М.В. Ломоносова, кандидат исторических наук Кирилл Фурсов.

По мнению эксперта, эти аспекты, а также привязанность к Ганди, в значительной степени определили впоследствии готовность Неру вести диалог с британскими властями и согласиться на их уход из Индии на условиях, продиктованных официальным Лондоном.

В 1927 году отец и сын Неру стали продвигать идею преобразования Индии из колонии в британский доминион — фактически независимое государство. 30 августа 1928 года они представили меморандум, содержащий проект индийской конституции.

В 1927-м он возглавил ИНК и позднее неоднократно переизбирался на должность его президента. Работа Джавахарлала Неру во главе конгресса оказалась плодотворной. В 1938 году численность партии достигла 5 млн человек.

«Противоречивость, двойственность Неру привела к тому, что в 1930—1940-е годы именно он стал компромиссной фигурой между правым и левым крыльями Индийского национального конгресса, сумев примирить основные политические группировки национального движения», — отметил Кирилл Фурсов.

Древнейшая цивилизация долины Инда (т.н. «цивилизация Хараппы/Мохенджо-Даро»)

Самые закореневшие и древние энеолитические поселения были найдены пока что в единственном месте, которое располагается на западной окраине долины Инда. По крайней мере ,если сравнивать климат в Северо-Западной Индии который имел место быть в IV-III тысячелетиях до н. э, по сравнению с настоящим временем он был более важным. В середине III тысячелетия до н. э, в этих местах было распространено земледелие, которое в последующем уже стало их главной деятельностью, но в то же время скотоводство тоже играло важную роль в их жизни. Для ведения земледелия они больше давали предпочтение речным долинам, которые периодически затапливались дождями. Создание и совершенствование новых орудий труда постепенно открывало дорогу к этим долинам. Самой первой из освоенных оказалась долина Инда. В Инде со временем стали появляться очаги в отношении их сформированной земледельческой цивилизации, а формирование здесь производственной силы казалось более удобным. В новой среде появилось имущественное, а последовательно уже неравенство между обществом, что стало причиной расформирования первобытнообщинного строя, а затем уже возведение его в государство. Множественные раскопки, которые проходили в долине Инда, свидетельствовали о том что в III-II тысячелетиях до н. э, была светлая и стандартная цивилизация. В 20-х годах ХХ в. были найдены поселения в виде городского типа, которые в свою очередь имели множество сходящих черт. У этих поселений была своя культура, которая получила название «Хараппа». Раскопки также были произведены и в Мохенджо-Даро, она считалась провинцией Синд, которые дали отличные результаты. Развитие культуры Хараппы нужно относить к концу III тысячелетия до н. э. Прошедшие этапы развития этой культуры неизвестны.