Детство и юность пророка мухаммада (мир ему и благословение)

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Хамелеон.

Год написания – 1884 г.

История создания – Произведение было написано, когда А. П. Чехов уже работал врачом. Как писатель он тогда был почти неизвестен, но некоторые его произведения уже были опубликованы.

Тема – Центральная тема рассказа – подхалимство и приспособленчество, пороки, которые имеют место в любом обществе

Композиция – В основе формальной организации произведения разговор Очумелова, Хрюкина и людей из толпы. Реплика, брошенная из толпы, определяет ответ Очумелова, показывает его склонность к «хамелеонству». Такое строение рассказа позволяет разоблачить людей, которые подстраиваются под обстоятельства, пытаются угодить начальству.

Жанр – Рассказ.

Направление – Реализм, сатира.

Ghetiko.com

Вольфганг Амадей Моцарт (1756-1791) – великий австрийский композитор, дирижер. Представитель Венской классической школы музыки, автор более 600 музыкальных произведений.

Ранние годы Моцарт (Иоганн Хризостом Вольфганг Теофил (Готтлиб) Моцарт) родился 27 января 1756 года в городе Зальцбург в музыкальной семье.

В биографии Моцарта музыкальный талант обнаружился еще в раннем детстве. Отец обучал его игре на органе, скрипке, клавесине. В 1762 году семейство едет в Вену, Мюнхен. Там даются концерты Моцарта, его сестры Марии Анны. Затем, во время путешествий по городам Германии, Швейцарии, Голландии музыка Моцарта поражает слушателей удивительной красотой. Впервые сочинения композитора издаются в Париже.

Следующие несколько лет (1770-1774) Амадей Моцарт проживал в Италии. Там в первый раз ставятся его оперы («Митридат – царь Понтийский», «Луций Сулла», «Сон Сципиона»), которые получают большой успех публики.

Отметим, что к 17 годам широкий репертуар композитора включал более 40 крупных произведений.

Расцвет творчества С 1775 по 1780 года плодотворная работа Вольфганга Амадея Моцарта пополнила когорту его сочинений рядом выдающихся композиций. После занятия должности придворного органиста в 1779 году, симфонии Моцарта, его оперы содержат все больше новых приемов.

В краткой биографии Вольфганга Моцарта стоит отметить, что женитьба на Констанции Вебер отразилась также на его творчестве. Опера «Похищение из Сераля» пропитана романтикой тех времен.

Некоторые оперы Моцарта так и остались неоконченными, поскольку трудное материальное положение семьи заставляло композитора посвящать много времени различным подработкам. В аристократических кругах проводились фортепианные концерты Моцарта, сам музыкант был вынужден писать пьесы, вальсы на заказ, преподавать.

Пик славы Творчество Моцарта следующих лет поражает плодотворностью наряду с мастерством. Знаменитейшие оперы «Свадьба Фигаро», «Дон-Жуан» (обе оперы написаны совместно с поэтом Лоренцо да Понте) композитора Моцарта ставятся в нескольких городах.

В 1789 году им было получено весьма выгодное предложение возглавить придворную капеллу в Берлине. Однако отказ композитора еще более усугубил материальный недостаток.

Для Моцарта произведения того времени оказались чрезвычайно успешными. «Волшебная флейта», «Милосердие Тита» – эти оперы были написаны быстро, однако весьма качественно, выразительно, с красивейшими оттенками. Известная месса «Реквием» так и не была закончена Моцартом. Произведение закончил ученик композитора — Зюсмайер.

Смерть С ноября 1791 года Моцарт много болел и совсем не вставал с кровати. Умер знаменитый композитор 5 декабря 1791 года от острой лихорадки. Похоронили Моцарта на кладбище Святого Марка в Вене.

Интересные факты Из семерых детей в семье Моцартов выжили только двое: Вольфганг и его сестра Мария Анна. Композитор проявил свои способности в музыке, будучи совсем ребенком. В возрасте 4 лет написал концерт для клавесина, в 7 лет – свою первую симфонию, а в 12 лет – первую оперу. Моцарт присоединился к масонству в 1784 году, писал музыку для их ритуалов. А позже в ту же ложу вступил его отец, Леопольд. По совету друга Моцарта, барона ван Свитена, композитору не устраивали дорогих похорон. Вольфганга Амадея Моцарта похоронили по третьему разряду, как бедняка: его гроб зарыли в общей могиле. Моцарт создавал легкие, гармоничные и прекрасные произведения, которые стали классикой для детей и взрослых. Научно доказано, что его сонаты и концерты положительно влияют на умственную деятельность человека, помогают стать собранными и логично мыслить. источник all-biography.ru

Ислам и общество.

Особенности духовного мира мусульманина

Отношения между мусульманином и обществом основаны на подавляющей силе единого религиозного принципа, не допускающего никакой свободы и независимости, а также приоритета коллективного, общественного над личным. Следовательно, особенностью ислама является его проникновение во все сферы жизни общества: общественные отношения и личную жизнь, интеллектуальный труд и творчество. В мусульманских регионах почти не изменились семейные и родственные связи, традиции брачных отношений, клановое и «общемусульманское» самосознание. Активная борьба с религиозными предрассудками и разрушение духовенства, системы религиозного образования привели к тому, что ислам перешел на бытовой и обрядовый уровень и утвердился там очень прочно. Все важнейшие события в жизни человека сопровождались мусульманскими обрядами и традициями.

Более тесные социальные связи и отношения между верующими, отсутствие церкви как особого института привели к широкому охвату исламом всех отношений и сфер жизни, их «прозрачности». Поскольку мусульмане не имеют единой организации, авторитетно решающей все спорные вопросы, догматизация происходила в различных областях религиозной доктрины относительно независимо друг от друга, что породило отдельные исламские школы. В исламе развитие происходит через различные группы специалистов, которые не связаны друг с другом, поддерживаются авторитетом учителей , школ и общественным мнением, которое уважает истинную ученость. Такой плюрализм признается нормальным при сохранении единства ислама. Таким образом, мусульманская система, в которой слились религия, общество и государство, обладает огромной силой и устойчивостью.

Любая религия, в том числе и ислам, привносит уникальную культуру, образ жизни, образ жизни, создает определенную духовную атмосферу, в рамках которой формируется особый тип личности, не похожий на другие типы личности. Каждая религиозная система обладает способностью выделять определенные аспекты из всего многообразия связей космического масштаба, придавать им сакраментальный смысл и по-своему доводить их до сознания людей. Каждая религиозная культура имеет свои сильные стороны, и в то же время она лишена того, что имеется в другой.

Ислам проповедует покорность. Он абсолютизирует ее как главный, необходимый принцип существования. Творец, недостижимый, не подлежащий никакому постижению и невмешательству в то, что он создал, казалось бы, должен был сформировать пассивную, неинициативную, безвольную личность, предоставив все происходящее в мире воле Аллаха. Однако в реальной жизни наблюдается нечто совершенно иное. Мусульманский мир характеризуется высокой активностью, прежде всего политической, и быстрой реакцией на все негативные факторы, возникающие по отношению к мусульманскому государству, религиозной общине и любой ситуации, в которую включаются мусульмане. Мусульманин-это человек целеустремленный, активный, решительный, бесстрашный, с развитым чувством собственного достоинства, справедливости и готовый бороться за их восстановление. Исламская религиозная система имеет свое видение того, как должна проявляться истинная вера, поэтому в ее рамках наряду с общими принципами были разработаны специальные средства и особый механизм ее формирования. Формирование мусульманской духовности происходило под влиянием многовековой исламской культуры и традиций. Но, с другой стороны, эта культура и традиции развивались исходя из специфики региона и уровня развития сознания населяющих его народов. Поскольку ислам возник гораздо позже других религий, кажется, что он должен быть более совершенным, более сложным и нести в себе некоторый потенциал, которого не было у более ранних религий. Но, по-видимому, неправильно сравнивать духовные явления, ориентируясь на исторический период их возникновения, как на некий критерий. Несмотря на влияние других религий, которые к этому времени уже функционировали в развитом виде, ислам имел особую направленность на особый образ жизни, особый тип сознания и менталитета, на решение политической задачи объединения разрозненных арабских племен.

Таким образом, при общности морально-этических принципов, заложенных в мировых религиях, фактически формируются типы личности верующего, имеющие существенные различия.

Возникновение ислама

Доисламский период в арабской истории называется Джахиллия , что буквально означает «время тьмы, варварства, невежества». Жители пустынных районов Аравийского полуострова тогда исповедовали политеизм (главные божества: Хубал, Аль-Лат, Манат, аль-Узза). Они также поклонялись священным камням, рощам и ручьям и небесным светилам. Важнейшим культовым центром была Мекка. Однако из-за племенного разделения трудно говорить о единой религиозной системе. В то время большое значение придавалось гаданию и магии.

Рождение ислама неотделимо от явлений и деяний Мухаммеда (570-632). Пророк испытал первые видения в 610 году. Затем архангел Гавриил (араб. Джибриль) явился Мухаммеду и призвал его проповедовать монотеизм, то есть веру в Единого Бога. Первыми сторонниками новой религии были самые близкие к пророку ок. 40 человек, включая жену Хадиджи, дядю Абу Талиба, его сына Али и его раба Зайда, которого освободил Мухаммед. Только три года спустя пророк начал публично проповедовать принципы новой веры народу Мекки.

Монотеизм быстро приобрел новых сторонников, но вместе с тем росло число его противников, ссылающихся на традиции своих предков. Вера в единого Бога считалась опасной для общества, поскольку представляла угрозу экономическому порядку Мекки и ее окрестностей, основанного на паломничестве в Аль-Каабу и торговле. Социальные взгляды Мухаммеда также встретили открытое неодобрение богатых — в исламе все равны, и разделение своего богатства с бедными (милостыня или закят) является одной из основных обязанностей мусульманина.

Поэтому аристократия Мекки обратилась против Мухаммеда. В результате преследований некоторые из первых мусульман переехали в Эфиопию. Это был так называемый «Маленькая хиджра». Однако самому Мухаммаду не угрожали напрямую, потому что он был защищен, среди прочего, влияние дяди Абу Талиба и жены Хадиджи. Только после их смерти пророк решил эмигрировать в соседний город Джатрибу (позже Медина) — в 622 году.

Мухаммед и его последователи переехали в Медину . Это событие, известное как хиджра , официально знаменует начало мусульманской эры.

В период Медины Мухаммед окончательно порвал с иудаизмом и христианством, придав исламу отдельную идентичность: пятница вместо субботы стала праздником; люди начали молиться в сторону Мекки вместо Иерусалима; Трубы и гонги, призывающие к молитве, были заменены пением наставлений («аззан»), и Рамадан был объявлен месяцем поста. Более того, отныне мусульмане молятся пять раз в день, а не трижды в день, как иудеи. Первая мусульманская община — умма также была основана в Медине . Сама концепция уммы произвела революцию в мировоззрении современных арабов. До сих пор имели значение только племенные и клановые узы, в то время как Мухаммед ввел веру в одного и того же Бога как основу социальных связей.

Период Медины также был периодом непрерывных сражений с курайшитами и военной экспансией Мухаммеда. Он получил ресурсы для борьбы, захватив караваны из Мекки, оккупировав еврейские оазисы и покорив арабские племена. 11 января 630 года Мухаммед достиг своей главной цели — взять Мекку и убедить ее жителей принять монотеизм. Некоторые из самых непримиримых врагов Пророка были убиты, но в остальном актов насилия не было. Мухаммад вошел в святилище Аль-Кааба, разбил идолов (остался только черный камень) и объявил Каабу святым местом для последователей ислама.

После завоевания родного города Мухаммед продолжал жить в Медине, но в последний год своей жизни совершил паломничество в Мекку и установил этот обычай ( хадж ). Он умер в 632 году. Тогда главой мусульман был его тесть Абу Бакр, который принял титул халифа, или наследника Пророка.

При первых четырех халифах, в 632-661 годах, были сформированы принципы религиозного и политического функционирования мусульманской общины ( уммы ) и государства, созданного арабами в результате многочисленных завоеваний. Устные наставления пророка были составлены и записаны секретарем Пророка Зайдом ибн Сабитом в 653 году в священной книге ислама — Коране. Более того, постепенно писались законы, основанные на образце поведения Мухаммеда, известном как Сунна. Окончательная версия Санни была сделана в 9 веке.

Изначально ислам был национальной религией арабов, объединившей разбитые племена. Со временем он эволюционировал и начал поглощаться сообществами.

Персидский и турецкий, он достиг Испании, Индии и Китая. В настоящее время арабы составляют всего около 20-25% мусульман.

Начало откровений

Пребывая с караваном в торговых походах, Мухаммед активно интересовался духовной культурой разных народов, которые попадались на пути торговца. Он уделял много времени медитации и молитвам.

По преданию, во время одной из таких медитаций в пещере Мекки в 610 году, к нему явился архангел Джебраил и передал послание от Аллаха. С этого момента начинается его проповедование и призыв к исламу.

Первые попытки обратить народ Мекки в ислам были встречены с насмешкой и недоверием. В проповедях пророка было много заимствовано из христианства и иудаизма.

Спустя время, у Мухаммеда появились приверженцы, с которыми он вынужден был бежать в Медину, чьи жители благосклонно отнеслись к новой религии.

Особенности и среда обитания хамелеона

Существует мнение, что название хамелеон пришло из греческого языка и означает «земляной лев». Ареал хамелеона – Африка, Мадагаскар, Индия, Шри-Ланки и Южная Европа.

Чаще всего встречаются в саваннах и лесах тропиков, некоторые обитают в предгорьях и совсем небольшое количество занимает степные зоны. На сегодняшний момент имеется около 160 видов рептилий. Более 60 из них проживает на Мадагаскаре.

Остатки самого древнего хамелеона, возраст которого составляет приблизительно 26 млн лет, были найдены на территории Европы. Длина средней рептилии – 30 см. Наиболее крупные особи вида хамелеонов Furcifer oustaleti достигают 70 см. Представители Brookesia micra вырастают лишь до 15 мм.

Голова хамелеона украшена гребнем, буграми или вытянутыми и заостренными рожками. Такие особенности присущи только самцам. По своему внешнему виду хамелеон похож на ящерицу, но на самом деле у них мало общего.

По бокам туловище хамелеона настолько сплюснутое, что создается впечатление, будто тот побывал под прессом. Наличие зубчатого и заостренного хребта делает его схожим с маленьким драконом, шея практически отсутствует.

На длинных и худых ногах находятся пять пальцев, которые срослись в противоположном друг другу направлении по 2 и з пальца и образуют своеобразную клешню. На каждом из пальцев находятся острый коготь. Это позволяет животному прекрасно держаться и передвигаться по поверхности деревьев.

Хвост хамелеона довольно толстый, но к концу становится узким и может закручиваться спиралью. Это тоже хватательный орган рептилии. Однако некоторые виды имеют короткий хвост.

Язык рептилии длиннее тела в полтора-два раза. Им они ловят добычу. Молниеносно (0.07 секунды) выбрасывая язык, хамелеоны захватывают жертву, практически не оставляя шансов на спасение. Внешнее и среднее ухо у животных отсутствует, что делает их практически глухими. Но, все же они могут воспринимать звуки в диапазоне 200–600 Герц.

Этот недостаток компенсируется отличным зрением. Веки хамелеонов постоянно покрывают глаза, т.к. являются сросшимися. Для зрачков имеются специальные отверстия. Левый и правый глаз двигается несогласованно, что позволяет видеть все окружающее под углом зрения в 360 градусов.

Перед атакой животное фокусирует оба глаза на добыче. Качество зрения дает возможность находить букашек в отдалении десяти метров. Хамелеоны прекрасно видят при ультрафиолете. Находясь в этой части светового спектра, рептилии более активны, чем в обычном.

На фото глаз хамелеона

Особую популярность хамелеоны приобрели за счет своего умения менять цвет. Существует мнение, что изменением цвета животное маскируется под окружающую обстановку, но это неправильно. Эмоциональное настроение (страх, ощущение голода, брачные игры и т.д.), а также окружающие условия (влажность, температура, освещенность и т.д.) – факторы которые влияют на изменение окраса рептилии.

Изменение окраса происходит благодаря хроматофорам – клеткам, которые содержат соответствующие пигменты. Этот процесс длится несколько минут, кроме того цвет координально не изменяется.

Сочинения

Бабур-наме. Записки Бабура. Пер. М. Салье. — Ташкент, 1958; Лирика. — М., 1957. Бабурнома. Записки Бабура. Одно из первых изданий «Бабур-наме» издано в 1857 году великим русским тюркологом Н. И. Ильминским в Казанской типографии.
Бабур. Рубаи. Перевод Наума Гребнева и Льва Пеньковского. Сувенирное издание. Изд-во Г. Гуляма, Ташкент, 1981. (1—19 перевод — Л. Пеньковского, 20—120 — перевод Н. Гребнева.) Тираж 1 000 экз.
Бабур. Избранная лирика. Перевод на русский язык. Издательство ЦК Компартии Узбекистана. Ташкент, 1982. 126 с. Переводы газелей: Л. М. Пеньковский, Р. Д. Моран, А. Наумов. Рубаи: Л. Пеньковский (1—18). Наум Гребнев (20—57, 59—106, 108—124). А. Наумов (19, 58, 107, 125—150). Кытъа: Н. Гребнев. Фарды: Н. Гребнев. Масневи: Л. Пеньковский, Н. Гребнев, Д. Лукашевич.

Его биография, однако, известна куда хуже, чем его достижения.

Главные научные достижения аль-Хорезми приходятся на период правления халифа династии Аббасидов Аль-Мамуна (с 813 по 833 годы).

Деятельность Аль-Мамуна (а ранее – его отца) привела к тому, что IX век стал для арабского мира временем уникального культурного и научного подъема. Покровительствуя ученым, халиф основал в Багдаде своего рода Академию наук, «Дом мудрости» (Багдад – это столица Ирака. Ира́к (араб. عراق‎‎ ), официальное название — Иракская Республика (араб. الجمهورية العراقية‎‎ ) — государство на Ближнем Востоке, в Месопотамской низменности, в долине рек Тигр и Евфрат. Граничит на юго-востоке с Кувейтом, на юге с Саудовской Аравией, на западе с Иорданией и Сирией, на севере с Турцией, и Ираном на востоке. Территория Ирака омывается водами Персидского залива на юго-востоке страны) , при котором была открыта библиотека старинных рукописей и астрономическая обсерватория. Аль-Хорезми был одним из ученых, работавших в этом заведении, в частности, халиф назначил его «мудиром» — директором библиотеки.

10 стр., 4653 слов

Культура Древнего Востока

… всем многообразии, а часто и несходстве культур Древнего Востока, можно обнаружить общие элементы в системе функционирования искусства. Древневосточная художественная культура выросла на основе первобытной и сохраняла … здесь заканчивается растворением в другой необходимости — в вечном пути мировой жизни. Но культура Древнего Востока породила и более радикальное учение – буддизм (VI в. до н. …

Правление Мухаммеда в Йасрибе

Мухаммед приступил без промедления к подготовке указа, по которому он провозглашался в этом городе верховным главой всех кланов и племен, враждовавших между собой. Отныне они должны были подчиняться распоряжениям пророка. Мухаммед установил, что свою религию вольны исповедовать все граждане. Они должны мирно сосуществовать, не опасаясь высочайшей немилости или преследований. Лишь об одном просил Мухаммед — сплотиться, для того чтобы дать отпор любому врагу, который осмелится напасть на Медину. Племенные законы евреев и арабов заменены были принципом «правосудия для всех», то есть не зависящего от вероисповедания, цвета кожи и социального положения.

Биография Ярослава Мудрого

Ярослав Владимирович Мудрый предположительно родился в 978 году. Он происходил из знатного рода Рюриковичей. Его отцом был Владимир Святославович, а матерью – Рогнеда Рогволодовна.

Интересен факт, что знаменитый историк Николай Костомаров ставил под сомнение то, что Рогнеда приходилась ему матерью.

Детство и юность

Кроме Ярослава, у его родителей родилось еще трое мальчиков – Изяслав, Мстислав и Всеволод. Когда сыновья вырастут, отец поставит их править в разных городах.

С самого детства воспитанием Ярослава Мудрого занимался воевода Буды (или Будый). Когда князь повзрослеет, тот станет для него одним из лучших друзей.

Описание внешности

Человек, вошедший в историю мировых религий, безусловно интересен потомкам. Современники описывали пророка, добавляя художественные приёмы в свои рассказы.

Так, один из тех, кто был знаком лично с Мухаммедом, подчёркивал идеальные пропорции черт лица и тела молодого человека. Белоснежные зубы были подобны отборным жемчужинам, а широкая улыбка озаряла всё вокруг. По свидетельству Анаса ибн Малика рост пророка был средним, а цвет кожи не был ни светлым, ни смуглым. Волосы вились, а плечи были широкими.

Другое описание повествовало о густой бороде ниспадающих на плечи волосах. Лицо излучало доброту, способную растопить самое жестокое сердце. Люди, внимающие его проповеди, забывали о своих бедах и горестях. Так рассказывал о пророке халиф Али.

Из вышесказанного можно сделать вывод, что выглядел Мухаммед как идеально сложенный человек, о внешности которого потомки слагали легенды.

Смерть

Смерть Моцарта, как и обстоятельства его похорон, до сих пор вызывает множество споров. В последние месяцы жизни он чувствовал слабость и часто падал в обмороки. Незадолго до смерти Моцарт получил заказ на написание «Реквиема». Заказчик произвёл на него неизгладимое впечатление, часто в разговоре с друзьями и близкими Моцарт говорил, что пишет этот «Реквием» для себя. В ноябре 1791 года к слабости прибавились новые симптомы – рвота и отёки.

5 декабря 1791 года Моцарта не стало. Он так и не успел окончить «Реквием», который дописали его друзья-композиторы. Похороны состоялись на следующий же день, плохо чувствовавшая себя Констанция на них не присутствовала, зато в числе пришедших проститься с великим композитором был его давний противник – Сальери.

Почти сразу после смерти Моцарта по Вене стали ходить слухи об отравлении. Кто-то обвинял в его смерти Сальери, кто-то – Констанцию и её предполагаемого любовника Ксавера Зюсмайера, кто-то – членов масонской ложи, в которой одно время состоял Моцарт. Современные исследователи склонны считать, что композитор всё же скончался по естественным причинам – у него с детства было слабое здоровье, а напряжённая работа и несовершенство медицины того времени в итоге лишь усугубили его состояние.

Несмотря на то, что композитор прожил всего 35 лет, он оставил после себя богатейшее музыкальное наследие. Всего свыше 600 произведений, среди которых:

42 симфонии;
27 фортепианных концертов;
68 духовных произведений
14 опер и зингшпилей (разновидность немецкой и австрийской оперы);
45 сонат для скрипки и клавишных;
32 струнных квартета и многое другое.

Происхождение

Бабур родился 14 февраля 1483 года в Андижане в семье эмира Ферганы Умар-Шейха-мирзы II, правнука тимуридского султана Миран-шаха, третьего сына Тамерлана. Бабур был по линии отца Тимуридом, а его мать была из рода Чингизидов, родным для себя языком он считал чагатайский тюрки, при этом также хорошо владел персидским. Британская исследовательница наследия Бабура Аннетт Беверидж в начале ХХ века называет его тюрком-барласом.

Мать Бабура Кутлуг-Нигар-ханым (1459—1505) происходила из чингизидов, была дочерью могулистанского правителя Йунус-хана. Сестра его матери Хуб-Нигар-ханым была матерью Мирзы Мухаммада Хайдара, который, таким образом, приходился Бабуру двоюродным братом. Сестра Бабура Ханзаде-бегум была замужем за узбекским ханом Мухаммедом Шейбани.

Смерть великого пророка

Здоровье Мухаммада резко ухудшилось после смерти сына Ибрагима. Многие историки считают, что пророк болел эпилепсией, но несмотря на это он до последнего сохранял ясный ум и память. Умер Мухаммад 8 июня 632 года у себя дома. Родственники-мужчины омыли его тело и похоронили в той одежде, которая была на нём в момент смерти. Могилу вырыли в доме жены Мухаммада – Аиши. Со временем на этом месте была построена мечеть.

Это интересно: 498,Мужской костюм Древнего Китая — читаем главное

Характер и образ жизни хамелеона

Практически всю жизнь хамелеоны проводя в ветвях деревьев. Они спускаются только в брачный период. Именно в этой обстановке хамелеону легче придерживаться маскировки. На земле с лапами-клешнями передвигаться тяжело. Поэтому походка у них качающаяся. Только наличие несколько точек опоры, в том числе и хватательного хвоста, позволяют животным прекрасно чувствовать себя в зарослях.

Активность хамелеонов проявляется в дневное время. Передвигаются они мало. Предпочитают находиться в одном месте, хвостиком и лапами обхватывая ветвь дерева. Но бегают и прыгают достаточно проворно, если в этом есть необходимость. Хищные птицы и млекопитающие, крупные ящерицы и некоторые виды змей могут представлять опасность для хамелеона. При виде врага рептилия надувается как воздушный шар, ее цвет меняется.

На выдохе хамелеон начинает фыркать и шипеть, пытаясь испугать врага. Может даже укусить, но так как животное имеет слабые зубы, серьезных ран не наносит. Сейчас очень многие имеют желание купить животное хамелеон. В домашних условиях их содержат в террариуме. Хамелеон как домашнее животное не доставит много хлопот, если создать ему комфортные условия. По этому вопросу лучше проконсультироваться со специалистом.

Основанный в 60-х гг.

Многообразные научные интересы аль Хорезми касались математики, теоретической и практической астрономии, географии и истории. Не все труды, написанные им, сохранились. Некоторые из них, упомянутые средневековыми писателями, впоследствии были утеряны.

Сообщаемые восточными историками сведения о сочинениях аль Хорезми не всегда совпадают. Сейчас установлено, что аль Хорезми был автором следующих сочинений:

“ Книга об индийском счете”;
“ Краткая книга об исчислении аль-джабр и аль-мукабала”;

5 стр., 2283 слов

Рассуждение международное значение русского языка

… обладать огромным лексическим запасом. Международное значение русского языка Цель урока: Вопрос: «Сбылись … арабским. Русский язык является одним из рабочих языков ООН, то есть учёные со всего света могут использовать этот язык для общения между собой и создания номенклатуры. У русского языка богатая история, … русский язык». В заключение Сочинение на тему Русский язык в современном мире Благодаря языку …
“ Астрономические таблицы”;
“ Книга картины Земли”;
“ Книга о построении астролябии”;
“ Книга о действиях с помощью астролябии”;
“ Книга о солнечных часах”;
“ Трактат об определении эры евреев и их праздниках”;
“ Книга истории ” .

Из этих сочинений до нас дошло только семь – в текстах, принадлежащих либо самому аль Хорезми, либо его средневековым комментаторам.

Географический трактат “Книга картины Земли” является первым известным трудом по географии на арабском языке. Он оказал сильное влияние на дальнейшее развитие этой науки в странах Востока.

Большое внимание аль Хорезми уделял астрономии. Главная его задача в этой области – составление зиджа, т

е. астрономических и тригонометрических таблиц, необходимых для решения задач теоретической и практической астрономии. В этом сочинении впервые в литературе на арабском языке была дана таблица синусов и введен тангенс. Зидж аль Хорезми пользовался большой популярностью не только на Востоке, но и в Европе. Не него ссылались крупнейшие восточные астрономы. В начале XII в. он был переведен на латынь и стал после этого доступен европейским ученым. Кроме зиджа аль Хорезми описал календарные системы разных народов.

Аль Хорезми принадлежат важные заслуги в развитии практической астрономии. Он писал трактат об устройстве и применении астролябии – основного инструмента, служившего в средние века для наблюдения звездного неба.

“ Книга истории” или “Книга о летоисчислении” упоминается в нескольких средневековых сочинениях. Поэтому аль Хорезми причисляют к наиболее ранним историкам, писавшим на арабском языке.

Заключение

Статья посвящена изучению
предмета — ислама. В ходе изучения материалов можно подвести следующие итоги
проделанной работы.

Ислам — одна из самых интересных религий в мире. Изучение материала помогает понять многие вещи, которые до сих пор ускользали от внимания. На национальном уровне ислам играет важную роль, поскольку он является вторым наиболее представительным религиозным движением.

Ислам сыграл важную роль в
истории и культуре не только арабов, их первых и важнейших последователей, но и
всех народов ближневосточного региона, а также иранцев, турок, индийцев,
индонезийцев, многих народов Центральной Азии, Кавказа, Поволжья, Балкан и
значительной части населения Африки. В результате арабского завоевания и под
прямым влиянием ислама сформировались не только судьбы народов, но и их
культурные традиции, их идеологический багаж, нормы быта и нравственности, их
мифопоэтические и эпические образы и легенды, которые во многом определяют их
жизнь и сегодня.

Конечно, страны и народы,
покоренные арабами, сохранили и развили собственные доисламские культурные
традиции — и тем более в тех странах, куда ислам вторгся мирным путем. Однако в
течение веков почти абсолютного правления ислама доисламские традиции либо
безвозвратно уходили в прошлое, либо изменялись таким образом, что практически
сводились к национальным культурным особенностям. Конечно, эта специфика очень
дорога сердцам каждого из народов исламского мира, так как отражает их лицо и
придает им свой неповторимый облик. И в этом смысле его нельзя недооценивать,
считать чем-то второстепенным. Однако следует подчеркнуть, что в каждом
мусульманском народе он пересекается с комплексом общих для всех норм и правил
ислама.

Необходимо подчеркнуть, что
идея ислама, основанная на предрассудках и определенных стереотипах, сложилась
неправильно. В результате возникает объективная потребность в конкретных
знаниях об особенностях ислама, его духовности и культуре,
социально-психологических характеристиках мусульман. Сегодня публикуется большое
количество литературы по исламу. Существует также литература, написанная самими
мусульманами, в которой в популярной форме описаны их религия и образ жизни, а
также разъяснены требования и социальные нормы, сложившиеся в исламской
религиозной системе.

Итоги и результаты правления

Ценой утверждения на Киевском престоле для князя Ярослава стали утраченные во время Междоусобицы 1015-1019 годов земли Черниговской Руси, которые были возвращены после заключения перемирия с князем Мстиславом и совместных походов в Польшу в 1030-1031.
Развитие образования стало очередным камнем в фундаменте будущей славянской культуры.
Строительство новых городов на приобретённых территориях и крепостей Поросской линии обеспечили дополнительную защиту государства от будущих вторжений кочевников.
«Правда Ярослава» и «Церковный устав» — новые вехи на этапе развития гражданского и церковного права.
Укреплено влияние Киевской Руси на направлениях север и северо-восток
Налажены отношения с Польшей, пленники и червенские города, захваченные Болеславом I возвращены
Заключены династические браки с королями Франции, Польши, Венгрии и Норвегии, а также с семьей императора Византии — увеличение авторитета Киевской Руси в Европе
Отражен набег печенегов на Киев — больше данные племена не беспокоили юго-восточные границы государства